সে ১৯৪৬ সালের কথা। রাত তখন বারোটা। বিপ্লবী দার্শনিক আল্লামা আজাদ সোবহানী দুবড়ীর (আসাম) একটি ঘরে বসিয়া একটার পর একটা সিগারেট টানিতেছেন। আমি নিশ্চুপ হইয়া তাঁহারই সামনে বসিয়া রহিয়াছি। হঠাৎ …
সে ১৯৪৬ সালের কথা। রাত তখন বারোটা। বিপ্লবী দার্শনিক আল্লামা আজাদ সোবহানী দুবড়ীর (আসাম) একটি ঘরে বসিয়া একটার পর একটা সিগারেট টানিতেছেন। আমি নিশ্চুপ হইয়া তাঁহারই সামনে বসিয়া রহিয়াছি। হঠাৎ …
হাতের কাছেই যাহা থাকে, যাহাকে লইয়া অহরহ কারবার করিতে হয়, তাহার যথার্থ মূল্য ও মর্যাদা সম্বন্ধে খুব একটা স্পষ্ট অনুভূতি আমাদের মধ্যে অনেক সময়েই দেখা যায় না । এই দেহটাকে …
ধরা যাক, আমরা শিকার করতে বেরিয়েছি। ধরা যাক, আমরা একটি সিংহ শিকার করব। কিন্তু যেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছি, সিংহ সেখানে সত্যি-সত্যি আছে তো? কীভাবে বুঝব যে, সে আছে? ধরা যাক, একটু …
অস্তিত্ব কি এবং আত্মাই বা কি- এসব প্রশ্নের উত্তর দেয়া খুব সহজ নয়। তার কারণ, অস্তিত্ব বা আত্মা এ দুটি শব্দের সীমাবদ্ধতা আছে। পৃথিবীতে আমাদের যে সমস্ত অভিজ্ঞতা ঘটে সে …
কত রঙ্গ আর কত অনুষঙ্গ এই মহাবিশ্বে! কত রূপ আর কত রং এখানে। বিষাদে, বেদনায়, আনন্দে, উদ্দীপনায় জীবন এখানে সচকিত। মর্মের গূঢ়তা ছড়িয়ে আছে জন্মে, মরণে, জয়ে ও লয়ে। জীবনের …
মানুষ শুধু মাত্র জৈবিক নয়। যুগপৎ আত্মারও অধিকারী। দেহের মতো আত্মারও ক্ষুধা আছে। অধিকন্তু আছে আশা-আকাঙ্ক্ষা, এষণা আর অভীপ্সা। তাই মানুষমাত্রেই অল্পবিস্তর আত্মজিজ্ঞাসু । সে চায় নিজের মধ্যে নিজে ডুব …